11月23日下昼，2024农耕文明传承掩护工程研讨会正在世界农业展览馆52号楼第一集会室实行。集会由农业屯子部屯子社会工作鞭策司诱导，上海交通大学主办，中国筑造工业出书社、中国农业出书社协办，上海交通大学改进计划核心、国际计划科学学会（美国）上海代表处承办。各举办单元和片面省市县农业屯子主管部分联系辅导、联系专家学者和企工作单元掌握人、参加农耕文明传承掩护工程课题研讨的片面高校代表出席集会。集会由上海交通大学改进计划核心主任周武忠讲授主办。农业屯子部屯子社会工作鞭策司司长唐珂代表举办单元致辞并作核心申诉。

　　唐珂司长正在《用俊俏擦亮乡下兴盛的底色》的核心申诉里发挥了发挥了乡下美学之于乡下筑筑的紧急性。他以为，咱们的农耕文明蕴藏着远大的聪明之美，表现了人类存在进展之大美，乡下美学广博精良而又自成厉整的编造，拥有显着的“中国特性”，做好农耕文明传承掩护作事任重道远。他夸大了乡下美学的人命性和团体性特性，让乡下拥有美学气质，平素不是乡下美学的终极宗旨，美学能够化人，乡下美学的完毕，能够让乡下里的人拥有美学气质。物业美是根本，生涯美是宗旨，境况美是特性，人文美是魂灵。咱们该当鼎力引申乡下美学，以此鞭策乡下俊俏经济进展。

　　中国筑造工业出书社原社长沈元勤集合《新乡下主义》专著述了“新乡下主义与乡下筑筑”的要旨申诉。沈元勤先容，周武忠讲授所著的《新乡下主义——乡下兴盛表面与践诺》（第二版）编造梳理了国表里乡下筑筑的史乘、表面和样板案例，总结了中国乡下正在临蓐、生涯、生态三方面经营计划和筑筑解决的获胜体味。新乡下主义是周武忠讲授正在洪量的乡下经营筑筑践诺根本上提炼出的计划观，其主题是乡下性，要义是临蓐、生涯、生态“三生和睦”，是一个闭于乡下筑筑和治理“三农”题宗旨编造性观念。本书对俊俏乡下筑筑拥有较高的表面代价和实际诱导旨趣。

　　中国农业出书社党委副书记郭辉作了“中华农耕文明的纪念与传承”的要旨申诉。他透露，中国农业出书社永远勉力于农耕文明内在的发现、研讨和鼓吹作事，通过推动农耕文明图书整顿工程、加紧世界紧急农业文明遗产出书、饱吹乡下方志出书等旅途修建中国农业文明的记实与鼓吹编造。他进一步提出《中华农耕文明志》的编辑恳求：僵持现代学术法则，弥漫发现农耕文明聪明；僵持餍足现代读者需求宗旨，采用融媒体式样出书；僵持数智赋能，开发中华农耕文明数据库。

　　南京农业大学党委副书记吴荣顺正在推选《耕读中国——史乘、践诺与赓续传承》教材时，从落实紧急回信心灵，深切剖析新时间农耕文雅铸 魂育人的实际旨趣与时间继承；勇担农耕文雅赓续的责任与仔肩，做海誓山盟中国故事的讲述者；把“自找苦吃”融入青年滋长基因，修建新时间农耕文雅大思政育人编造三个方面，讲述了南京农业大学正在农耕文明传承掩护方面的教学科研特性。同时提到，来岁也将迎来中国农业遗产研讨室的第70个寿辰，研讨室团队勉力于农耕文雅的记实、整顿与鼓吹，活跃彰显出中华民族文明自傲之道上的 “南农继承”。

　　研讨会特邀云南省洱源县先容农耕文明转化改进、农文旅调解进展的洱源体味。洱源县委计谋研讨室归纳股股长、更动供职核心主任主任张加有正在《“梅粮共耕”点亮彝山致富道》的申诉里指出，洱源县永远僵持将生态经济视为完毕“两山”表面的环节途径，三营镇南大坪村僵持绿色进展理念，弥漫表现2.7万株古梅树资源上风，以梅树种正在田埂上找寻“梅粮共耕”形式，通过古梅树挂牌掩护、梅果加工、梅粮共耕游、古梅树果权拍卖、承办梅花文明节、“梅王、梅后”评比等运动延长梅产链，正在传承农耕文明的同时，种植于田埂上的8049株梅树，撙节了680亩土地，闯出了一条以“梅粮共耕”形式促土地高效使用、农耕文明传承引颈彝族团体增收致富的新途径，是农耕文明传承、生态境况掩护与文旅调解进展三重前进的活跃践诺。

　　周武忠正在解读《农耕文明传承掩护工程奉行计划》时说到，农耕文明是中汉文明的基本，乡下纪念工程（农耕文明传承掩护工程）以农耕文明为奉行对象，传承乡下文脉，留住乡愁纪念，看待饱吹乡下扫数兴盛和中华杰出古板文明传承改进旨趣巨大。周武忠重心阐释乡下纪念工程的科学内在、巨大旨趣，并从扫数发展摸底考查作事、修建科学掩护解决机造、奉行转化改进引申项目、搭筑调解呈现平台等四个方面提出乡下纪念工程的奉行旅途。

　　研讨会上，郭辉副书记和周武忠讲授分辩代表中国农业出书社和上海交通大学订立了《中华农耕文明志》编研和出书造定。农业屯子部屯子社会工作鞭策司司长唐珂，农业屯子部人力资源开拓核心社团解决处、中国农学会编造筑筑处处长包书政，中国筑造工业出书社原社长沈元勤、南京农业大学党委副书记吴荣顺见证团结签约。

　　正在以“乡下美学与乡下纪念”为要旨的学术换取枢纽，10位学者分辩就“乡下美学”和“乡下纪念”两个要旨张开演讲，分辩由浙江农林大学马军山讲授和曲阜师范大学韩波讲授控造学术主办。

　　韩波讲授正在题为《易寓艮维：艮岳的名变、易理和取象物营构》的申诉中以为，正在艮岳名称转变的表层逻辑之下，隐蔽着其园囿景观效力和存正在旨趣的转换及深化的历程。从文明的角度研讨艮岳景观的意匠题目，不行鄙夷“艮”卦的旨趣及其与景观组成的符号闭联。从计划意匠看，艮岳已超越了纯朴的赋名层面，而将符号旨趣植入景观的根本组成因素之中。

　　东南大学旅游与与景观研讨所所长郑德东公告了《农耕·艺术乡筑·乡下人居境况——浅析营造古籍中的文明基因传承与现代新乡下主义的计划交融》的论文，农耕是中国古板农业临蓐的厉重实质，随之发作的农耕文明与乡下景观有着密不行分的闭联，影响并变成了一种简朴天然、有精良天然态与共生态的半独立心灵空间与生涯空间。正在中华营造古籍中，将这种纯朴天然的自愿景观观点、象法天下的取材法子与筑造妆饰结构，以及古板文人贤良融入乡里之后所注入的琴棋书画诗酒茶特有的文明意境逐一纪录，变成了中国文雅中颇具特性的乡下美学。

　　贵州大学黄桂娥讲授正在《走向多效力农业的表洋乡下美学经济》的申诉中呈现了表洋乡下正在筑筑经过中应用美学经济法子，环绕人的心灵文明需求，以创意和改进的思想活化乡下地域现有资源，造造了夸姣的乡下生涯图景，表现了精良的经济和生态效益。简直来说，荷兰从农田艺术到花草物业的链条中表现了创意之美；法国正在文明再起乡下的策略中开掘了文明之美；德国正在多效力农业的走向中解说了农耕之美；英国正在乡下景观的掩护使用中告诉人们景观之美所拥有的资金代价；美国通过乡下节庆，给人们带来了视听盛宴和心灵狂欢的美学；日本从创意活化乡下演化到艺术活化乡下的史乘，永远捉住了乡下的原生和异质共生之美；韩国的乡下朝向亲和人命的道道上行走，出世了乡土摄生的美学思思。

　　上海行使身手大学俊俏中国与生态文雅研讨院徐媛媛博士正在《面向乡下文旅计谋改进的计划办理研讨》申诉中开始基于多源流表面，争论下层乡下文旅计谋变迁受到当局高阶计谋、东道方针见及旅游舆情等身分的明显影响，通过修建“科层布局-计谋器械-计谋主体”的三维剖析框架剖析现阶段乡下文旅计谋计划的主题特性，并从鞭策乡下文旅改进计谋天生的两类办理节点——计谋器械与计谋主体启程，提出“渐进型”和“非渐进型”计谋器械改进扩散以及“机构”和“群体”层面乡下文旅计谋主体团结改良的计划办理旅途。

　　南京工业大学张羽清博士正在《乡下美学与乡下兴盛》申诉中以为，乡下美学举动艺术介入乡下兴盛的分支，不妨辅帮乡下文明进展，完毕乡下文明、经济齐头并进，协同巩固乡下的软硬件，极大水平上饱吹乡下兴盛策略的奉行。以美学启发乡下全域旅游升级，优化乡下筑筑经营，打造农业进展品牌，创筑美丽生态境况，是乡下兴盛策略新的经济增进点与筑筑发开始之一。

　　浙江农林大学生态文雅研讨院马军山讲授正在《以溯源客居为动力的农耕文明传承掩护工程形式》申诉中以为，农耕文明是中国古板文明的主脉，正在践诺中发作、进展，渗入到各行业、阶级，并一度成为安排国度行为的文明基石。跟着工业文雅振兴，摩登化、都会化把农耕文明编造碾压得土崩分割。通过溯源，让农耕文明编造图像逐步明了，遗产与缺憾都成为综保强心剂。通过客居，农耕文明有了新的效力代价，传承掩护动力越发紧劲，作事轻重缓急也变得明了。

　　澳门科技大学硕士研讨生韩雅迅作了《兔神尊崇的天生、流变刍论》的说话，她说，正在中国文明中，兔被给予丰盛的文明内在和神性身份。其神性身份的变成源于人们将其举动天人觉得的前言或符征。古代闭于兔之闪现表征祯平和灾异的两种解说，是兔之形势走向神坛的逻辑根本。与唯物论的认知分别，月兔尊崇相符习俗事象衍生的奇异逻辑。月兔形势的架构契合了人们看待繁衍和健壮的期盼，成为人们岁时崇祀的神圣存正在之一。物态化的兔神是人们神圣观点与实际生涯的糅合，且随时间变迁不休实现样式流变。

　　广东身手师范大学美术学院院长刘子川讲授正在《AIGC布景下乡下非遗IP赋能乡下物业兴盛的研讨与找寻》申诉中指出，AIGC仍然为人类掀开了认知智能的大门，也正为计划师的作品给予天赋的艺术创思。IP举动文明物业化历程中经济资金入注文明临蓐的产品，文明IP的开拓已成为一种紧急的物业改良式样。乡下具有深挚的文明黑幕和珍贵的文明遗产，打造乡土文明IP，不只有利于乡土文明资源的传承改进，还能通过物业链的延长和物业面的拓宽，将乡土文明资源的经济代价赋能到乡下物业中，鞭策乡下物业多元开拓，调解进展，成为鞭策乡下物业兴盛的内生新动能。

　　东华大学装束与艺术计划学院周之澄博士以《农耕文明思思观点的史乘变迁与时间改进》为申诉标题，开始向与会嘉宾发挥了近年来农耕文明范畴的研讨热门，随后聚焦农耕文明本体研讨，从形而上学内在、代价观点、载体与时间代价等方面概述了农耕文明的内在。同时基于对我国史乘上农耕文明进展的雏形、涤讪、转机、成熟、没落与改变光阴思思观点特征的总结，提出农耕文明理念“以农为主”“守正改进”“自造重德”的摩登代价观点，见地正在摩登进展语境中，应从底层逻辑、代价观点、活化思绪等方面侧重农耕文明，从新梳理农耕文明的传承进展思绪。

　　南通大学艺术学院（筑造学院）副讲授马程从史乘上出名实业家、教诲家、善士张謇自号“啬翁”这点启程，发挥了其农本思思、农工商一体以及从幼农到大农的农业思思，进而先容了张謇二十世纪初正在南通举办的筑筑“新新宇宙之雏形”的实验，从筑造纱厂，以商促农；开设农校，影响农人；垦牧荒原，兴盛屯子三个方面，总结了张謇对“三农”的功绩。结尾提出了张謇“啬”心灵内在对当下屯子作事的启迪。

　　唐珂司长全程有劲听取每一位专家学者的申诉并做点评换取。农业屯子部屯子社会工作鞭策司乡下文明诱导处处长周峰，农业屯子部人力资源开拓核心社团解决处、中国农学会编造筑筑处处长包书政、副处长李贺，南京农业大学人文与社会进展学院党委书记李日葵、宇宙青商大会秘书长张忠、中国县域经济50人论坛秘书长王璞等嘉宾分辩就集会要旨公告了成见。研讨运动赢得完竣获胜。

　　早正在本年年头，农业屯子部屯子社会工作鞭策司和上海交通大学协同构造发展农耕文明传承掩护工程联系研讨，找寻推动农耕文明掩护传承的实质、手腕、旅途等巨大题目。10月9日，正在第六届世界农人教诲培训进展论坛“文明铸魂”分论坛上，课题组正式颁发了农耕文明传承掩护工程奉行计划，惹起世界农业屯子部分一般闭切。11月4日召开的农业屯子部党组集会夸大，要僵持走好乡下文明热闹之道，以乡下文明筑筑赋能新时间乡下扫数兴盛。要效力传承进展晋升农耕文雅，深切奉行农耕文明传承掩护工程。本次研讨即是为了推动这项工程的求实之举。集会生气社会各界踊跃参加农耕文明传承掩护工程的各项作事，协同为造造新时间新的农耕文雅、扫数推动乡下兴盛功绩气力